中元節！世間所有分離，都會以另一種方式重逢 ！

中元節，農曆七月十五，民間稱之「鬼節」，在傳統的民間信仰中，人們把整個農曆七月視為「鬼月」。按照古人的觀念，人死後有另一種存在形式，就是通常說的「鬼」。鬼是純陰之物，大多數時候只能生活在陰界，很少能到陽間來，但是農曆七月是個例外。人們相信，到了七月初一，鬼門關打開，那些終年受苦受難的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的遊蕩，享受人間，而七月十五日（有的地方認為是七月三十日），是閻鬼門關上的日子，也就是民間送鬼的日子。

中元節民間祭祀方式

中元節，人們會採用多種方式祭祀先祖，感恩孝親；另外也會張燈，為鬼慶祝節日。人們相信，人為陽，鬼為陰；陸為陽，水為陰。水下神秘昏黑，鬼魂在那裡沉淪。為了已故親人不迷失方向，

人們會在中元夜放河燈，例如基隆放水燈，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。古人認為從陰間到陽間的這一條路，非常黑，若沒有燈是看不見路的。所以放燈代表對已死去的人沒有忘記，具有照冥拯孤、超度亡靈的意義，是古人慈悲的表現，富有人情味。閃閃爍爍的河燈光芒，是眾人鋪就的引路燈。中元節，願這世間的孤魂得到安渡，願已故的親人，得以重逢。

中元節道教典故

「中元」之名，源於道教。道教將農曆正月十五稱作「上元節」，七月十五稱為「中元節」，十月十五稱為「下元節」。「三元」節日，產生於「三官」崇拜。

中國早期道教奉祀「三官」之神，即天官、地官與水官。後在在長期的演變中，逐漸形成了正月十五上元天官賜福、七月十五中元地官赦罪、十月十五下元水官解厄的信仰。

人們常說，七月十五中元節這天，地官會拿出厚厚的花名冊，根據神仙、凡人、動物們的表現，勾勾畫畫，分辨善惡，赦罪免刑。這一天，道門中會舉行「中元普渡」，以三牲五果，度那人間鬼魂。

古人深信，善惡終有報，天道好輪迴，中元祭奠，不僅是盡人事，知天命，更因為舉頭三尺有神明，在那冥冥之中，祖先將庇佑我們世代平安。

中元節佛教為盂蘭盆節

中元節，佛教稱之為盂蘭盆節。盂蘭盆節源自佛教典籍中「目連救母」故事。傳說釋迦牟尼有個叫目連的弟子，（目連：原名「大目犍連」）其母生前犯下大錯，死後飽受折磨。

目連尤憐，求得佛祖指點，於七月十五日這一天，為七世父母及現在父母厄難中者，具飯、百味五果、汲灌盆器、香油錠燭、床敷臥具、盡世甘美以著盆中，供養十方大德眾僧」，據此其母親得以解脫餓鬼之苦。從此今日，佛門弟子廣設盂蘭盆供，只為已逝的父母脫離苦海，得到快樂，並以此報答父母的養育之恩。

世間所有分離，都會以另一種方式重逢

人的一生，總是充滿各種離別，但離別只是一瞬，生死卻是一世的相隔。而數千年形成的習俗與節日提醒我們，死去的人並非真的離開，只是在另一個世界開始他的下一個旅程。而活著的人們總會找到一種方式，努力尋求與他們重逢，將帶著感恩與懷念繼續他們這一世未完的旅程。