道教喪禮 – 松興葬儀社-禮儀公司推薦｜環保葬｜高雄禮儀公司│屏東禮儀公司

台灣傳統葬禮流程與儀式完整介紹，一文看懂傳統喪禮習俗！

lee — Fri, 31 Oct 2025 13:22:53 +0000

台灣傳統葬禮是一個包含多項儀式、長達數天至數年的過程，通常從遺體安置、豎靈、入殮，到舉行告別式、出殯、火化、安葬或晉塔，最後進行長期的祭祀與合爐儀式。整個過程旨在表達對逝者的尊敬與孝道，同時也兼具超渡亡魂、讓家屬獲得心靈慰藉的功能。

台灣的喪禮文化深受儒家「慎終追遠」思想影響，融合了佛教與道教儀式，形成一套獨特的葬禮體系。以下為台灣傳統葬禮主要流程與意涵整理。

早期傳統葬禮儀式與治喪

遺體安置與豎靈：臨終前，在靈堂或家中靈位為亡者安置遺體並設靈位（豎靈），同時進行腳尾燈、腳尾錢、腳尾飯等準備，並可能誦經開魂路。
入殮：依據古禮，會進行遺體清洗、穿著喪服（變服），並進行入棺儀式，分為小殮（安置遺體入棺）和大殮（蓋上棺蓋）。
治喪協調與訃聞：由家屬協調治喪事宜，並發布訃聞給親友。現代多由禮儀社協助處理。

傳統告別式與出殯

告別式（奠禮）：這是公開向社會宣告的儀式，通常在葬禮前舉行。
包含家奠（家族親友祭拜）、公奠（社會各界人士弔唁）。
儀式流程約需1至1.5小時，包括移柩、迎靈、點燭、燃香、告靈、宗教儀式，最後的奏樂禮成。
出殯：告別式後，將棺木移至火葬場或墓地進行火化或土葬。

傳統葬禮後儀式與祭祀

安葬與晉塔：火化後，會將骨灰裝入骨灰罐，進行晉塔或安葬的儀式。
返主安靈：安葬後，將靈位迎回家中，並進行安靈儀式。
做七：在下葬後，每隔七天（做旬）會舉行祭拜儀式，為亡者招魂並祈福，例如做頭七、做七等。
後續祭祀：在百日、對年、三年等特定時間點，會舉行祭祀儀式，感謝亡者。
除靈與合爐：服喪期滿後，會舉行除靈儀式，並將亡者的牌位「合爐」到家中祖先牌位上，象徵亡者歸於祖先。

台灣傳統葬禮流程說明

階段	儀式內容	說明
遺體安置與豎靈	安置遺體、設立靈位（豎靈）、準備腳尾燈、腳尾錢、腳尾飯	象徵為亡者照亮前路、提供路費與糧食，讓亡靈有所依附
誦經開魂路	由僧道誦經超渡（如《阿彌陀經》或《度人經》）	幫助亡者靈魂前往善道或極樂世界
入殮	進行遺體清洗、更衣、入棺（分小殮與大殮）	表示敬重亡者，完成入棺儀式後蓋棺為安
治喪協調與訃聞	家屬安排告別式、聯絡禮儀公司並發布訃聞	現代多由禮儀社協助擇日與場地安排
告別式（奠禮）	包含家奠與公奠、宗教儀式、弔唁致祭	公開向社會告別亡者，通常舉行於殯儀館
出殯	棺木移至火化場或墓地	進行火化或土葬，完成最終告別
安葬與晉塔	將骨灰裝入骨灰罐後安置於塔位或墓園	為亡者尋得永久安息之所
返主安靈	將靈位迎回家中安置	讓亡靈與祖先同在，延續家族香火
做七（做旬）	每七天舉行一次超渡祭拜，共七次（四十九天）	祈願亡者早登極樂，為家屬帶來慰藉
百日、對年、三年祭	百日、滿一年、滿三年舉行追思祭	表達對亡者的思念與感恩
除靈與合爐	將靈位除去並合祀入祖先香爐	象徵亡者靈魂歸宗，與祖先合一

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台灣傳統葬禮常見Q&A

Q1：台灣傳統葬禮一般持續多久？
傳統上從亡者過世到入殮、出殯約需七至十天，但後續如做七、百日、對年、三年祭等會持續到三年之久。

Q2：台灣傳統葬禮一定要請法師或道士誦經嗎？
依家庭宗教信仰而定。佛教家庭多請法師誦經超渡，道教則舉行誦經與開魂路儀式，也有家庭選擇以簡約形式進行。

Q3：現代人還需要設靈堂嗎？
現代多在殯儀館設靈，若場地允許，也可於家中設置簡易靈堂。核心在於提供家屬悼念與告別的空間。

Q4：做七的意義是什麼？
做七是每隔七天為亡者誦經、祭拜，連續七次，共四十九天。傳說亡靈需經七次審判，家屬藉此祈願超渡平安。

Q5：合爐儀式代表什麼？
合爐象徵亡者靈魂歸祖，將亡者牌位的香灰與祖先香爐合併，意味著亡者正式成為家族祖先之一。

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台灣殯葬流程全攻略！喪葬天數、禮儀流程一次看懂

lee — Mon, 08 Sep 2025 13:37:45 +0000

台灣的殯葬流程相當繁複，涉及宗教信仰、民俗習慣與家庭需求，平均大約需 13 至 15 天才能圓滿完成。每一個步驟，不只是形式，更蘊含對往生者的尊敬與家屬的心意。

那麼，台灣喪葬禮儀流程究竟怎麼走？需要準備哪些事項？松興生命禮儀透過這篇篇帶你了解台灣殯葬流程。

台灣殯葬主要流程

1. 遺體接運與安置

家屬可選擇將遺體移至殯儀館或安置於自宅。若在殯儀館，需辦理入館與冰存手續；若在家中，則須準備冰櫃與空間布置。

2. 靈堂設置（豎靈）

靈堂可設於殯儀館、佛堂或家中，供奉遺像、香爐與牌位，讓親友能表達追思。

3. 治喪協調與訃聞

禮儀公司會協助家屬擇定入殮、奠禮、火化與晉塔日期，並代辦相關手續，如火化許可證與訃聞印製。

4. 入殮封棺

由專業禮儀師進行遺體清潔、更衣與化妝，完成小殮、大殮後封棺。過程中家屬可進行辭別儀式，並遵循傳統習俗如放手尾錢。

5. 告別式與出殯

親友齊聚告別式，進行家祭、公祭，向往生者表達最後敬意。之後由家屬陪同靈柩移至火化場或墓地。

6. 火化與晉塔

火化需約 1 至 1.5 小時，完成後由禮儀師協助撿骨，骨灰放入骨灰罈，擇吉日安奉於靈骨塔。

7. 返主安靈

將神主牌迎回家中，供奉於祖先牌位旁，直至對年或合爐為止。

8. 慎終追遠

百日、對年、三年、清明與忌日，家屬皆會依循傳統祭祀，表達思念。

台灣傳統喪葬流程表

流程階段	說明	備註
遺體接運	遺體移至殯儀館或自宅安置	需接體車與冰存設備
豎靈設置	靈堂設立、供奉靈位與香爐	可在殯儀館或自宅
治喪協調	擇日、訃聞、手續代辦	由禮儀公司協助
入殮封棺	清潔、更衣、化妝、封棺	含小殮與大殮
告別式	家祭、公祭、追思儀式	依宗教禮俗不同
出殯火化	靈柩移至火化場或墓地	火化約 1~1.5 小時
撿骨晉塔	骨灰罈安奉於靈骨塔	擇吉日進行
返主安靈	神主牌迎回供奉	至對年或合爐
慎終追遠	百日、對年、清明、忌日祭拜	長期追思

道教喪禮禮儀流程

項目	喪禮儀式內容	做法及意義
1	遺體安置	親人過世後應移至殯儀館或自宅廳堂安置，部分有在親人斷氣後，隨即為亡者「燒魂轎」以乘赴陰間之習俗。今人於遺體安置後，俟子女家屬瞻仰後移入冰櫃冰存，或即「打桶」入殮。
2	豎靈	「豎靈」即為死者設立靈位。道教認為人死後三魂七魄散去，須以「招魂幡」招其亡魂，並立一「魂帛」給亡魂依附（牌位）。
3	腳尾燈腳尾錢（腳尾紙）腳尾飯	道教謂人死後需赴陰間報到，為讓亡者黃泉路上一路明亮，故備「腳尾燈」。「腳尾錢」為亡魂往地府通關過橋之資。又恐亡者挨餓，故有「腳尾飯」之禮俗。過去均於人死亡後立即供奉，近年來喪事多在殯儀館舉辦，腳尾燈、腳尾錢、腳尾飯已省略或於豎靈後始為之。
4	誦腳尾經（開魂路）	道教誦「度人經」，其意為引領亡魂到陰間。
5	擇日擇地	道教重視陰陽五行及沖剋，因此喪事各種重要儀節，如入殮、移柩、發引等均需選擇吉日良辰，書於「日課表」，載明各儀節時辰及沖剋生肖，張貼於靈堂壁上。擇地是選擇埋葬吉地，今人多行火化，火化後骨灰一般安置在靈骨塔，並依亡者生肖坐向選擇吉位。
6	做七（做旬）	道教以為人有七魄，斷氣之後，每七日散去一魄，七七四十九日七魄散盡，魂魄各歸根復命。而在每七日魄散時候，藉道法煉鑄其形魄，不使散去的魄飄泊無依。又道教受佛教「輪迴」及「閻羅地獄」影響，並加入其原有之「陰曹地府」信仰，而有「地府十王」及「十八地獄」說法，並發展出「做七（做旬）」之儀節。其儀式與做法與臺灣傳統喪禮之「做七」同。
7	法事功德	功德法事是恭請三清（上清、太清、玉清）祖師做主，喚請亡魂至壇前，為他課誦「冥王經」、「慈悲滅罪水懺」等經懺，並透過「走赦」儀節，再以「給牒」、「過橋」方式，以示亡魂已被超拔度化，不會沈淪地獄之中。法事功德的目的是超渡亡魂，同時也普渡孤魂野鬼，一般於出殯前一天延請道士設壇舉辦。道教相當注重功德法會，認為唯有透過誦經禮懺，才能拔渡亡魂升天。
8	入殮	遺體沐浴、更衣、化妝後移置棺木內稱為「入殮」，或稱「入木」。
9	家祭（奠）公祭（奠）拈香	出殯前舉行的奠祭儀式，先由子孫，後按與死者親疏關係之宗親、姻親先後奠祭，是為家祭（奠）。家祭（奠）後由死者朋友拈香奠祭，今人交遊廣闊，大都於家祭（奠）後行公祭（奠）儀式，由外賓弔唁致祭。
10	火化安葬晉塔	火葬則是在火化場火化；土葬則在墓地掩埋。今人大都行火葬。遺體火化後骨灰以罈貯存，陳放於靈骨塔。
11	返主安靈	葬畢奉神主（魂帛）以歸，稱為「反主」。而為神主（魂帛）安位祭祀，稱為「安靈」。
12	百日對年三年除靈合爐	親人亡故後第100天、周年都須祭祀，周年後再擇一吉日舉行三年祭祀和合爐儀式。
13	慎終追遠	每年清明節、忌日掃墓祭拜、追悼。

佛教喪禮禮儀流程

項目	喪禮儀式內容	做法及意義
1	臨終助念	佛教認為，一切的生與死都是因緣。所以當親人臨終時，毋須哀傷痛哭。且在臨終時，神識將離開肉體，是很痛苦的。因此，在臨終時候應保持安靜，不哭泣或拉扯臨終者，讓臨終者無掛礙，平靜離開人世。佛教認為，人的死亡，是另一輪迴的開始，且是「隨念往生」。因此臨終當下的心念很重要，若是一心向佛，自是得以往生佛國靜土。助念就是幫助往生者堅定信念，在親人氣絕，神識尚未離去的8-12小時內，家屬應虔敬助念。
2	遺體安置	親人過世後，親人在旁助念，並靜置8-12小時後，待遺體冰冷時再移至殯儀館或自宅廳堂安置（入殮或冰存）。佛教沒有陰間觀念，故無「燒魂轎」、「腳尾飯」或「腳尾燈」，也不誦「腳尾經」。
3	豎靈	「豎靈」即為死者設立靈位。佛教雖不認為人死後有「三魂七魄」或須以「招魂幡」招其亡魂。但對於中國傳統喪葬觀念，仍以「世間法」來看待，並為亡者立一「魂帛」（牌位、靈位）。唯佛教不認同陰間一事，因此沒有燒銀紙情形，也無早晚拜飯，而僅以鮮花素果供奉。
4	做七與法會	佛教認為人死後的靈識是在「中陰身」階段，會在七七四十九天內轉世輪迴。因此在中國傳統佛教葬儀裡，「做七」和「法會」是大事，都是幫助亡者消業積德。唯現今「助念」做法興盛，認為「助念」就是法會佛事，毋須再設壇舉辦法會。因此大都是在守喪期間，早晚誦經。或延請法師引領誦念佛經，而不一定要舉行「做七」或「法會」。
5	入殮	佛教雖認為人死後的遺體只是「臭皮囊」，但是仍是以恭敬心對待。遺體在沐浴、更衣、化妝後移置棺木入殮，但沒有五層或七層壽衣問題。棺內也不放一般傳統的「隨身庫」或「過山褲」等棺內物品。
6	出殯與告別式	佛教在遺體出殯前仍舉行的奠祭儀式，與傳統喪禮相同，先由子孫，後按與死者親疏關係之宗親、姻親先後奠祭，是為家祭（奠）。家祭（奠）後由死者朋友、賓客拈香弔祭，是為公祭（奠）。
7	火化安葬晉塔	火葬習俗是佛教傳入中土，並於宋代普遍被民眾接受。其後雖有減少，但今日在臺灣已有近九成的民眾死亡後，遺體是採用火化。火葬則是在火化場火化；土葬則在墓地掩埋。今人大都行火葬。遺體火化後骨灰以罈貯存，陳放於靈骨塔。
8	安靈	佛教認為人死後49天內即轉世輪迴，因此毋須有「安靈」祭拜做法。唯對於中國傳統喪葬禮俗的安靈，以及家屬與亡者的情感寄託，而仍有與傳統喪禮相同的安靈與祭祀做法。
9	百日對年三年合爐	佛教把傳統的「百日」、「對年」、「三年」和「合爐」做法，認為只是親人死亡的重要日期，仍是與傳統喪禮相同，有祭祀和誦經儀式。
10	慎終追遠	每年清明節、忌日掃墓祭拜、追悼。

資料來源：宜蘭縣立殯葬管理所

殯葬流程費用參考

一般台灣殯葬流程（不含塔位）平均約 15 萬元上下，依宗教儀式、喪禮規模與地點不同，費用會有所差異。

基本接體：6,000 元起
靈堂設置：10,000 元以上
治喪協調與訃聞：4,000 元以上
入殮服務：25,000 元以上（含壽衣、棺木等）
告別式場地與布置：60,000 元以上
火化與晉塔：20,000 元上下

可以直接參考松興生命禮儀的服務方案報價 –>中式禮儀服務

台灣殯葬流程常見問題

Q1：台灣喪禮流程一定要 15 天嗎？
不一定，會依宗教、家屬意願與擇日調整，有時短至 7 天內即可完成。

Q2：靈堂一定要設在殯儀館嗎？
不一定，可設於自宅、會館或佛堂，依家屬需求決定。

Q3：殯葬費用能否提前規劃？
可以，許多禮儀公司提供預約式規劃，讓家屬不必臨時承擔龐大壓力。

Q4：告別式一定要辦嗎？
不是強制，但多數家庭仍會舉行，讓親友表達追思與感謝。

Q5：撿骨與晉塔有沒有宗教禁忌？
傳統上需擇吉日進行，通常由禮儀師或法師協助，避免沖煞。

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